【分析向】红蝶推演全面分析（逐字逐句）
第一张推演：故乡——这是祖先们漂泊的最后一站，亦是我们漂泊的起点。——一篇日记：在进入置屋前，我管它叫永眠镇，夜晚的街道沉眠着，让那些移动的东西特别引人注目。
置屋，指的是艺伎馆，“永眠镇”就应该是指吉原或是岛原了，在这里就要给大家科普一下日本的艺伎文化了。根据第五的时间线，这里的艺伎已经不再是单指男性演员了，而是艳（和谐）事之地的人，但是不用担心美智子，因为根据推演二得出，美智子小姐姐是个“新造”（可以理解为艺伎的实习生，不过呢，是绝对不可以出手的那种，要是违反了花街规矩，下场可是很惨的，男方打断一条腿都还算好的）。看到过别人写的红蝶推演，说那些移动的东西是鬼火，说美智子有灵能，这个emmm，有点夸张了，加之日本对鬼神的态度是敬畏的，不会这么说（官方的推演文案还是很严谨的），吉原岛原之类的游町都是在晚上营业的，所以特别热闹，移动的东西指的是晚上游郭中的活动，比如新造游行之类的；白天关门休息，花街的街道是没有行人的。
Ps:“新造”年龄不超过18岁，所以，美智子是真的小姐姐哟！【“新造”百度里搜不到的】
第二张推演：置屋——“吾身似浮萍，何以惧尘风”——年轻的女孩弹奏着三味线，为花魁伴奏。
女孩，为花魁伴奏的女孩，就是美吱吱，可以说是花魁的徒弟，另一方面，能当上花魁的徒弟，那么，不论是美貌还是才艺，都是超脱一般的“新造”的。
在追加一条，推演一中的“祖先的漂泊终点”，应该指的是美智子家族的衰亡，使得美智子屈身于花街（来自“在进入置屋前”，说明美智子可能不是出生于花街的），但也有可能是出生花街（这里重点放在祖先，毕竟时间倒退40年，是一个比较动乱的时代），后进入置屋；“我们的漂泊”，毫无疑问，就是美智子和迈尔斯爱情开始的地方。不过就是因为出身花街这个原因 ，才导致了这一场“孔雀东南飞”的爱情悲剧。
第三张推演：萌芽——有一天，你会遇见的，那个带来欢笑和泪水的人。——一张照片：穿着红色和服的年轻艺伎在宴会上跳舞，一位高鼻深目的年轻人正端着酒杯欣赏舞蹈。
萌芽，是指红蝶情窦初开，更是美智子和迈尔斯爱情的开始。谁是美智子，谁是迈尔斯，在这里就不用我多说了，但是这里的信息量远比表面上的多。
艺伎馆是什么地方？当然不是普通的妓（和谐）院，里面的艺伎都是琴棋书画样样精通的，不是空有美丽皮囊的，没有有趣灵魂的人，再加上官家（幕府）的扶持，放在今天，就是高档娱乐会所（稍微，那啥，有点不同，你们知道就好），没有一定经济实力，或是权势的人，是绝对没条件进去的（有兴趣的可以去看看《菊与刀》），也就是说，我们的男主不是富二代，就是二世祖（划重点，是一个伏笔）。同时，美智子在宴会上跳舞，个人认为这不是简单宴会，应该指的是“新造初秀”（好像是这个说法），就是新造在人前第一次展现自己的才艺（吧？），另一方面也说明，离初（河虾）夜也不远了。
第四张——旦那。人道夏虫痴，扑火不惜生——两张船票：保存的很好的样子。
一开始看到“旦那”的时候，我是蒙圈的，然后搜了百度【瘫】，发现是日语的音译，有丈夫之意，而在艺伎中，指一流艺伎（红蝶小姐姐是真的厉害）的唯一爱人，就像普通女人的丈夫，当然有能力的“旦那”会在经济上资助艺伎，然而没有的就只能地下情了，“吾身似浮萍”就是怎么来的，花街女子无处若是找不到托付之人，将自己赎买出去，等到人老珠黄，就只能在最下等的院（窑子）里悲惨度日。因为前面提到迈尔斯家世不菲，你们可以这么理解：“美智子被我迈尔斯承包了，你们不准动！”（后面的推演仍有关于男主家世的暗示）。
两张船票，与“扑火不惜生”相呼应，美智子为了爱情，宛若飞蛾扑火，毅然决然地离开了故乡，和心爱之人去往了一个自己陌生的国度。强调一遍，这不是两人的私奔，绝对是堂堂正正走出花街的，此时的美智子是自由身【（科普）私奔出花街的人，绝对逃不出去，这可是官方的娱乐场所，在官家的地盘上造作，不要命了】。侧面看出男主是真的壕，推测可能是来日本经商的（总不会是旅游的），盈利颇丰，甚至与zf大员结交甚好。
再次注意，“有些年头”、“保存得很好” ，说明一方面船票主人对船票的珍惜（废话），这也是对两人这段回忆的珍惜，另一方面二人在欧洲生活了相当长的一段时间。虽然不知道是美智子，还是迈尔斯保存着船票，但是可以得知其中一个一定十分珍惜这段感情（美智子可能更大，坠入爱河的少女，心思细腻）。
第五张图——情怯。这是一个完全不同的国度，女人们会带着夸张的帽子。——扣帽饰针：精美的蝶形帽针，长约6英寸尖端被打磨得很锋利。
“情怯”用于美智子对迈尔斯的爱情可以说是十分形象了。初恋嘛，又是在19世纪末的日本，思想也比较保守，美智子的感情是比较含蓄羞怯的，然后迈尔斯又帅又暖●ｖ●。
第一句话描述了English维多利亚时代的时尚【虽然是美国著名歌剧女演员Lillian Russell于19世纪末二十世纪初掀起的装饰性华丽大礼帽的潮流，大型帽针是与大礼帽相配的必要饰物】，同时更深层的意味就是美智子对异国的不适应。在这里，扣帽饰针——红蝶努力融入异国文化的证明。
6英寸约为15厘米，差不多是一把匕首的长度，有很多人讲，这段对于帽针的描述，与其说是对首饰的描述，不如说是武器的。这里是美智子的角度，并强调了帽针尖端锋利的描述，一方面体现了适应异国文化时的不安焦虑，另一方面也为“失踪”埋下了伏笔。
第六张图——阴霾。他要出行远门，我们留下了一张合影。——一张照片：年轻的和服妇人与他的丈夫站在一位面色阴沉的老人身后。照片背面写着“令人不快的女人”。
悲剧的源泉在这里掀开了大幕，公媳矛盾在这里一览无遗，迈尔斯的老爹是真的不承认，不接受美智子啊——“令人不快的女人”都直接写在全家福后头了。单从东西文化角度讲好了，欧洲在那个时代对于女性的看法十分极端，对于一个女性的评判，不是“贞女”，就是“荡妇”。而美智子的出身就是“花街”，前面也划了重点，所以在老人眼里，美智子是“荡妇”，不配作为自己儿子的妻子，况且迈尔斯是世家出身，怎么会没有门当户对的婚约呢？在1921年，《四国公约》前，日本的国际地位是很低的，欧洲列强也是瞧不起亚裔的，将亚洲人视为劣等人种，这也是老人不喜儿媳的原因之二。
第七张图——寒意。人心是无法由他人改变的。——一封电报：妻私奔，速回。父。
寒意，来自不知何处的恶意，令美智子不寒而栗。作为日本传统的女性，封建男权主义文化的烙印深深地打在了骨子里，一切都是以丈夫为中心，而如今丈夫不在，丈夫的父亲便是生活的中心。美智子那么聪慧温柔，又怎会察觉不到公公对自己的不屑和敌意呢？为了赢得迈尔斯父亲的认可，想必付出了无数的心血和努力……人心无法由他人改变，这一句话读起来淡淡的，没有什么大起大落的情感，但是却充满了绝望，尽其力而不得其心，所有的付出如同残云，被无情地忽略抹去，甚至招来更多的厌恶。
矛盾终有一天会爆发，所有的一切不过是累计罢了，一个厌恶你的人，无论为ta做什么，换来的也只有厌恶。在发给迈尔斯的电报上，只有简短的一句话“妻私奔，速归”，没有阐明和谁私奔，何时私奔，机械单调的语调向迈尔斯传递的确是无法相信、无法接受的信息。无论对于迈尔斯还是美智子，这都是不可能发生的事，唯一的解释只有迈尔斯的父亲对美智子痛下杀手。
推演到这里，不由得想起红蝶皮肤紫孔雀的介绍“孔雀东南飞，十里一徘徊”。红蝶的生前故事应该就是由《孔雀东南飞》（不太清楚的童鞋可以稍微了解一下，这里就不作介绍了）作蓝本而撰写的：美智子被害、迈尔斯失魂落魄，和刘兰芝被逼投水自尽、焦仲卿也自缢追随，两者同样都是在父母眼中门不当户不对的婚姻，夫妻皆是情投意合，结局一样的令人悲痛。我可以这么推断迈尔斯的最后结局，很可能也是跟随已逝的伊人离去了，考虑宗教因素，可能是因为心力交瘁而亡，而不是自杀。
第八张——爱恋。徘徊君枕侧，缠绵意难绝。——一张照片：神情憔悴的年轻男人在街上张贴寻人启事，上面印着一张白净羞怯的面容。
时间线在这立马跳转到了迈尔斯的寻妻之路，曾经潇洒倜傥的英俊年轻男人，现在确是失魂落魄，英姿不再……一方面是寻找美智子而伤透了心，另一方面也不排除是美智子的鬼魂每天晚上在枕边徘徊的结果（注意我这里写的是鬼魂）。“缠绵意难绝”——我就在这里啊，但是你却看不到……每晚每晚，美智子都在迈尔斯的枕边徘徊，爱恋成念。在日本的妖怪文化中，生前有着深深怨念或是执念女子，死后便会化为鬼神（“神”不是中国传统意义的神明，在日本万物皆有神灵），美智子现在就是以“妖怪”的形式存在着。
第九张——怨恨。慕情不可止，思君添怨叹。——一篇日记：他，真的不知道这一切吗？不，那只帽针…他一定知道，他必须知道。
天人永隔的二人，日日夜夜的思念无法传达给对方——肉身已去、灵魂犹在的美智子——美智子的不可停止的慕情，逐渐化为了怨恨：
为什么我们不能厮守？为什么你不能看见我？为什么听不见我的声音？为什么我死了？都怪他，都怪他，是他杀了我。
估计以上就是化作鬼魂后的美智子因时间的积累，而逐渐化为怨鬼的内心独白了。在日记内容中，不难看出文字间多了一份焦躁与戾气，第一个“他”是指迈尔斯，所谓“真的不知道这一切吗”，估计是迈尔斯的老父亲趁迈尔斯外出，对着儿媳说了许多挑拨离间的话，毕竟拆散这对鸳鸯，给儿子另寻所谓佳偶，才是一个世家古板老头子最想要的结果。从“他一定知道，他必须知道”中，透露出的信息是迈尔斯真的不知道红蝶去了哪，到底怎么了；但是如此强烈的情感和强迫式的语言，侧面反映了美智子已经被怨恨冲昏了头脑：自己是否能被注意到已经无关紧要了，最重要的是，你要知道是他【迈尔斯的父亲】杀了我。帽针作为关键要素，在这里又再次出现，不管帽针是不是胸器，都不重要，杀人这种事对于这个家（甚至是家族）的主宰——老人来说，不过是找个地方随便埋了，关在地窖直接饿死都不会有人知道，就算有人知道，也会做个哑巴。不过个人认为，帽针作为迈尔斯送给美智子的定情信物之一，肯定是被当做诱饵来哄骗美智子的道具。官网对于红蝶的背景故事也一笔提过：有一天消失在了宅院里。套用老套桥段，就是我知道你要找的东西在哪，去跟我来，然后去了一个偏僻角落被做掉了x。喂喂，别说美智子好骗啊！她只是珍视心爱之人以及与他有关的一切事物，回过去看看那两张船票，别忘了！
第十张——生成。放下谈何容易，驱除了心中的鬼，人也将不复存在。——但在消逝之前，我应该身处何处呢？
如果说第九张是化为般若的过程，那么第十张的推演就是化为般若后，红蝶内心的挣扎。放下什么是个问题，是对拆散自己和迈尔斯的老人的恨，还是对迈尔斯的执念之爱，或者两者皆有？“驱除心中的鬼”比较好理解，指的就是自己现在化为鬼神及其怨念。要想驱除这怨念，不是血债血偿，就是自我毁灭，前者不复存在的人将会是老人，但两者不复存在的人都将有美智子自己——怨念消失，意味着放下执念，从此成佛，得到救赎与净化。美智子执念与怨念的根本，就是对爱情，对迈尔斯深沉的爱，这让她如何放的下爱情而从此消失人间，不复存在。
如果结局注定消失，那么美智子又该何去何从，是继续留在迈尔斯身边，日日受无法相认之苦，还是离开这里，即使离开又该去往异国的何处呢？
推演的分析到此结束了，没有再多的信息可以解读了，这篇分析我从寒假咕到现在的原因就是：真的秃头！！！官方秃就算了，还连带这我这种严谨派一起秃。如果分析有不到位的地方还请谅解QAQ
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